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作者:开成文海
来源:运输业的产品是位移
发布时间:2019-09-23

美国酒店

佛教和低欲望是对消费主义的反叛。

????即使是特立独行的攀登珠穆朗玛峰也被高度消费和工业化,需要50万元的基础,这释放出同样的铜气味,但这种商品更成熟。(视觉中国/地图)

????(本文于2019年6月27日在《南方周末》上首次发表)

????即使是珠穆朗玛峰的特立独行的攀登也被高度消费和工业化,需要50万元的基础,这释放出同样的铜气味,但这种商品有着更丰富的内涵。

ji shi shi zhu mu lang ma feng de te li du xing de pan deng ye bei gao du xiao fei he gong ye hua, xu yao 50 wan yuan de ji chu, zhe shi fang chu tong yang de tong qi wei, dan zhe zhong shang pin you zhe geng feng fu de nei han.

????当中国人称自己为佛教徒时,日本人说的是“低欲望”。2018年,日本学者小泽贤一(Kenichi Ozawa)推出了他的新书《低欲望社会》(Low Desire Society),在日本引起轰动,并将其影响传播到中国,与佛教文化融合。

????这两个起源于日本的概念在异国他乡相遇,真是一道美妙的文化景观。“佛教”一词最初是在2014年由一家日本杂志提出的。从那时起,它就融入了互联网的流行文化,受到年轻人的追捧。四年后,“佛教”在中国被选为“2018年十大互联网术语”。

????这四年可能是日本人加速从佛教向低欲望转变的四年。佛教与低欲望之间有着微妙的发展。”佛教徒“有钱的时候花钱,没钱的时候拉下来;有东西的时候说话,没有东西的时候拉下来。目标不明确,不以结果为导向,更追求内心的平静。除了别玩得太猛,别死,别认真,别纠结,什么都可以。佛教随遇而安。

????“低欲望”的人有些相似,不消费,不进步,不结婚,不生孩子。区别在于它们代表着清晰和坚定。你给他钱,他不买名牌包;你给他媒人,他不动,坚持单身。他们对欲望的缺乏被升华为价值观,甚至是人性的异化和固化。不,不,不。低欲望看世界。

????佛教更像是一种心理调节机制。起初,心中有一种欲望,但现实太骨瘦如柴,不能被主观意志所转移,不能奋斗,懒惰奋斗,或决心即使奋斗也无济于事,所以选择佛教。不要急着吃葡萄,不要生气,绿色不要说酸葡萄。

????在物质匮乏的时代,没有这样的选择。填饱肚子很重要。如果我们挣扎,我们会有食物吃。如果我们不挣扎,我们会饿死的。生存是第一。在吃过饭穿上暖和的衣服后,问题出现了:已经有一个耐克包了,有必要牺牲休息的旅行时间来为LV而战吗?在家里,有带饭的课。有必要依靠北圣光来改变这一辈子的房子吗?

????当我们谈论佛教时,我们是在谈论工作还是整个人生?很多人认为佛教=无追求=虚度光阴。我认为,如果我们把视野扩展到整个人生,有些佛教徒更应该为“只有这一次”的人生负责。他们投入更多的精力,用更深入的思考来询问如何快乐而有意义地度过他们的生活。我们能说他们在没有追求的情况下无所事事吗?

????在珠穆朗玛峰的春季登山季节,至少有14名登山者因登山过度、等待时间长、身体疲惫、寒冷缺氧而死亡。出乎意料的是,珠穆朗玛峰将会人满为患。

????一次登珠穆朗玛峰大约要花50万元,很多人已经存了很多年的钱。一个“小白兔”在工作,谁已经计划攀登珠穆朗玛峰很长时间,要求半个月和一个月的假期,从公司为此目的,甚至腾出一个“职业休息”。这是狼的本性还是佛教?

????从某种意义上说,佛教文化是对庸俗成功和工业消费主义的反叛。当世界各地的机场都在兜售成功书籍时,我们能嘲笑它们吗?当全社会都在谈论买票的汽车和房子时,我们能避开吗?有谁比一个登上珠穆朗玛峰的月光族和一个一年四季都不停止工作的富农更光荣呢?

????然而,必须承认,这场叛乱总体上注定是徒劳的。即使是特立独行的攀登珠穆朗玛峰也被高度消费和工业化,需要50万元的基础,这释放出同样的铜气味,但这种商品更成熟。

????历代贤哲致力于追求幸福,关注一个重要的变量:欲望。德国哲学家叔本华(Schopenhauer)说:“如果欲望得不到满足,它将是痛苦的。如果欲望得到满足,那将是无聊的。生活就像一个钟摆,在痛苦和无聊之间摇摆。

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